Webgune honek cookieak erabiltzen ditu ahalik eta erabiltzaile-esperientziarik onena eskaintzeko. Cookieen informazioa zure nabigatzailean gordetzen da, eta hainbat funtzio betetzen ditu: gure webgunera itzultzen zarenean zu ezagutzea eta gure taldeari web orriaren zein atal iruditzen zaizkizun interesgarrienak eta erabilgarrienak ulertzen laguntzea.
Artea eta fedea
Lamuzako San Pedro
HISTORIA, ONDAREA ETA FEDEA
Laudioko alde zaharraren bihotzean Lamuzako San Pedro parrokia-eliza dago. Lurralde honetako jendearen fede eta debozio sakonari esker eraikitako tenplua da, eta, denboran zehar, eliztarrek, bidaiariek eta bisitariek bisitatzen dute, biltzeko eta otoitzeko uneak bilatzeko.
Artez eta espiritualtasunez beteriko leku honetan sakondu aurretik, historia pixka bat kontatuko dizugu. Haranaren izena latinezko Claudius edo Claudianus izenaren eboluzio bat dela uste da, denborarekin eboluzionatuko zuena egungo toponimoa sortzeko, Laudio. Inguruko aztarnarik zaharrena Vitorikako zubi erromanikoa da, Arabako lautada eta Flaviobriga lotzen zituen galtzada erromatarraren Nerbioi ibaiaren gainetik igarotzen dena. Erdi Aroan, Laudioko harana Bizkaiko lurrekin senidetuta egon zen, eta, X. mendean, Fernán González konderriko kide izan zela zehazten duen lehen dokumentu-aipamena agertzen da. Ondorengo mendean, eskualdea “Bizkaiko Jaunaren” familiari eman zitzaion; 1095. urtean, jatorrizko San Pedro eliza sagaratu zen eta bertan zeuden lau auzoak Valle izeneko entitate administratibo batean bateratu ziren. XII. eta XIII. mendeetan, Arabako Jaurerriaren mende egon zen, Mendozaren Etxearen mende, eta, berriz ere, Bizkaiarekin senidetuta egon zen, Aiarako jaunaren pean. 1491n Errege Katolikoek behin betiko sartu zuten Laudioko Ermandadea Arabako Lurralde Historikoan gaur arte.
“Era askotakoak dira dohainak, baina Espiritua bat bakarra; era askotakoak zerbitzuakera askotakoak zerbitzuak, baina Jauna bat bakarra; era askotakoak egintzak, baina Jainkoa bat bakarra, guztiei egintza guztietara eragiten diena. Era ezberdinean azaltzen da bakoitzarengan Jainkoak ematen duen Espiritua, baina beti denen onerako.”
(San Paulo Korintoarrei 1. 12, 4-7)
Datu historiko hauen ondoren, barruti sakrora sartzeko unea da. Lamuzako San Pedro parrokiako egungo tenplua XVIII. mendean eraiki zuten, 1575ean sagaratu zuten antzinako elizaren aztarnen gainean. Gurutze latindar formako oinplanoa duen tenplua da. Burualde laua du eta oinplanoan ia irteten ez den gurutzadura. Eraikuntza-fase hauek ditu:
- 1717 eta 1722 artean egungo dorrea eraiki zen, «kanpandorrez, erlojuz eta elizari eusteko zerbitzatzen duena» teilatutxoz estalia. Beharrezko dirua biltzeko, udalak ardoaren gaineko zerga igo zuen 1709an, eta zortzi urtez bildutako 74.758 errealekin obra egin zen.
- 1749an eliza osoa bota zen, kanpandorrea izan ezik.
- 1749 eta 1757 artean eraiki zen gaur egungo tenplua, Aiarako Kondearekin, jabearekin, negoziazio latzak izan ondoren. Aldi berean, Guadalupeko Ama Birjinaren kapera eraiki zen. Azkenik, multzo osoa 1757ko Erramu Igandean bedeinkatu zen.
- 1779 eta 1780 artean harrizko kupula edo “laranja erdia” gehitu zitzaion. Obra, zati batean, patroiak ordaindu zuen, eta, beste zati batean, ordainsari teknikoez, maisuen egonaldiez eta abarrez arduratu zen herriak.
Orain, bisita hasteko gonbidapena egiten dizugu, erdiko pasillotik tenpluaren burualdera iritsi arte. Tenpluaren atzealdean, 2015ean egindako tenpluaren maketa eta “Jesusen garaipen sarrera Jerusalemen” tailuak ikus ditzakezu. Herriko kaleetan zehar Erramu Igande bakoitza prozesioan parte hartzen duen eskultura multzoa da. Gure bisitarekin jarraituko dugu. Habeartearen bigarren atal honetako ezkerreko horman, Oinazeetako Amaren erretaula dago. Estilo neoklasikokoa, Garamendi eta Basterra tailer bilbotarrak 1889an jaspeztatuko marmol beltza imitatuz zurez egin zen. Oinazeetako Ama, bere semearen Pasio eta Heriotzaren aurrean minduta, multzoko buru da. Behealdean, Kristo Etzana dago, XIX. mende amaierako tailua, Oinazeetako Amaren ondoan Aste Santuan prozesatzen duena. Goiko partean Veronicaren oihala dago, non Jaunaren aurpegiaren irudia estanpatuta geratu zen. Beste aldeko horman, erretaularen parean, gurutziltzatutako Kristoren irudi soil bat ikusten da.
“Izan ere, Jainkoak hain maite izan zuen mundua, non bere Seme bakarra eman baitzion, harengan sinesten duenik inor gal ez dadin, baizik betiko bizia izan dezan”
(San Joan 3, 16)
Erretaularen ondoan, Guadalupeko Kapera dago. Bertara, erdi-puntuko arku handi batetik sartzen da. Kapera 1751n eraiki zen On Antonio de Berazaren dohaintzari esker. Laudiokoa zen eta Espainia Berriko (Mexiko) Zacatecasen bizi zen. Erretaularen buruan, emaileak Mexikotik bidalitako Guadalupeko Ama Birjinaren mihise dotore markoztatua dago. Bere ezkerrean “Pietatearen” tailua dago. Mariak bere besoetan hartzen du Seme hila, behin gurutzetik jaitsita. Bere arroparen tonu gorriek Jaunaren Amaren sufrimendua eta agonia areagotzen dute.
Tenpluko gurutzadurara iritsi gara. Bertan, itxura bereko bi erretaula ikus daitezke. Eskuinekoa, San Joserena da. Bere irudia, Jesus Haurrarekin, erdiko horma-hobian dago. Lagun ditu Paduako San Antonio, Jesus Haurra besoetan duela irudikatzen zaion santu bakanetakoa, eta Santa Luzia, ikusmenaren babeslea, herri-tradizio baten arabera martirioan atera zizkioten begiak dituena. San Migel Goiaingeruaren irudiak errematatzen du multzoa. Erretaularen ondoan, Sortzez Garbiaren eta Jesusen Bihotz Sakratuaren tailuak ikusten dira. Gureganako maitasunaren bihotz sutsua erakusten digu Kristok. Keinu hau bere Maitasun infinituaren misterio handian sartzeko gonbidapena da. Goiko partean, Laudioko zaindaria den San Rokeren beiratea ikusten da. Bere hankako lakuak erakusten ditu, eta txakurrak laguntzen dio premia handieneko uneetan. Animalia hau jainkoaren probidentziaren zeinua da eta beti santuaren ikonografian sartu izan da.
Beste aldean, Arrosarioko Andre Mariaren erretaula dago, ezaugarri finak eta baretasun handia dituen tailuarekin erdian. Maria ama gazte bat bezala agertzen da. Bere Semea aurkezten digu eta eskuineko besoa aurreratzen digu arrosarioa hurbilduz. Ama Birjinaren gurasoen tailuak, San Joaquin eta Santa Ana, irudiaren alboetan daude. San Domingo de Guzmanek, Domingotarren Ordenaren sortzailea, multzoaren koroatzen du. Bere ondoan, Karmengo Amaren irudia ikusten da eta, goiko beiratean, giltza pontifikalak ikus daitezke, tenpluaren titularra den San Pedroren sinboloa. Gurutzaduraren alboko hormetan, gurutze-bideko hamalau egonaldietako erliebeak daude. Askotan badirudi Jesusi bere Pasio eta Heriotzan laguntzea hilobian amaitzen dela eta ahaztu egiten dela Gurutzea ez dela porrota, bere Berpizkundearekin iritsiko den heriotzaren gaineko behin betiko garaipenaren atarikoa baizik. VIA LUCIS
“Jauna dut argi eta salbamen: nork ni beldurtu? Jaunak dit bizia babesten: nork ni ikaratu? Gauza bakarra diot Jaunari eskatu, horixe bakarrik dut irrika: Jaunaren etxean bizi nadila bizitza guztian, Jaunaren edertasunari begira eta haren tenpluaren zaindari.”
(26. salmoa, 1. 4)
Ia tenplu osoa zeharkatu dugu, eta ziur gaude agian ezagutzen ez zenituen gaiak eta figurak aurkitu dituzula. Orain, San Pedro apostoluaren irudia buru duen erretaula nagusia ikusteko unea da. San Pedrok Eskritura Santuak ezkerreko eskuarekin eusten ditu, eta Zeruko eta Lurreko giltzak eskuindarrarekin. Giltzak Jesusek bere elizari emandako autoritatearen zeinua dira. Eskoltatuta, San Pauloren tailua, eskuinean, eta San Joan Bataiatzailearen tailua, ezkerrean. Lehenengoak ezpata bati eusten dio, bere martirioaren sinboloa eta Jainkoaren Hitzaren indarraren eta San Pauloren fideltasunaren sinboloa bere ebanjelizatzaile misioan. San Joan Bataiatzailea Kristoren aitzindaria da, Goren-gorenaren profeta, azken profeta eta lehen santua.
Absidearen alboetan, multzo nagusitik bereizita, San Andres eta San Bartolome apostoluaren irudiak daude. Lehena, gurutze bereizgarriarekin; San Pedroren anaia eta Jesusek aukeratutako lehen apostolua izateko pribilegioa izan zuena, eta bigarrena, deabrua oinetan ezkerrean duena. Erretaularen gainean, Mariaren Jasokundearen irudi delikatua ikus dezakegu. Ama Birjina, bere bizitzaren amaieran, gorputz eta arimaz zerura eramaten duten unea irudikatzen du. Aingeruek zerura eramaten dute eta Zeruetako Erregina bezala koroatzen dute. Eskuinean, San Juan Ebanjelaria eta ezkerrean, Santiago Apostolua daude, Andre Mariaren irudiaren alboetan.
Multzo eskultoriko honen behealdean, tenplu honetan aurki dezakegun altxorrik handiena oharkabean pasatzen ari dela dirudi, Jaunaren presentzia Sagrarioan. Gutako bakoitzarengatik bere bizia eman zuen Kristo berpiztuak dohainik salbatu gaitu bere heriotzarekin gurutzean: “Dohain hutsez zarete salbatuak sinesmenaren bidez; eta hau ez dator zuengandik, baizik eta Jainkoaren emaitza da; ez dator egintzetatik, inor harro ez dadin. Izan ere, Jainkoak eginak gara; Kristo Jesusengan sortu gaitu.” (San Pablo Efesoarrei 2., 8-10.)
Zure bisita atsegina izatea espero dugu. Tenplua utzi aurretik, otoitz-une batzuk izatera gonbidatzen zaitugu. Jauna Sagrarioan lagundu eta adoratu dezakezu. San Joseren presentzia abegikorraren aurrean ere eser zaitezke isilik, haren bizitza emankorra, apala eta xumea hausnartzen. Testuaren estekei esker, tenpluko erretauletako Santuen bizitzan sakondu dezakezu.