2024ko azaroaren 24a
Joan 18, 33b-37
Aldi haretan, Pilatok esan eutsan Jesusi: «Zu al zara juduen erregea?» Jesusek erantzun: «Zeure buruz itauntzen al deustazu hori ala besteek esan deutsue hori Nitaz?» Pilatok esan eutsan: «Judua ete naz, bada, ni? Zure herritarrek eta abadeburuek ekarri zaitue nigana. Zer egin dozu?» Jesusek erantzun: «Nire erregetza ez da mundu honetakoa. Nire erregetza mundu honetakoa balitz, nire jenteak burrukan egingo leukee, Ni juduen eskuetan ez jausteko. Nire erregetza, ostera, ez da hemengoa». Orduan, Pilatok esan eutsan: «Beraz, errege zara Zu?» Jesusek erantzun eutsan: «Bai, errege naz, zeuk dinozun lez. Horretarakoxe jaio eta etorri naz mundura: egiaren testigantza egiteko. Egiarena danak entzuten dau nire ahotsa».
“Horretarakoxe jaio eta etorri naiz mundura: egiaren testigantza egitera” (Jo 18, 37)
ERABAKIGARRIA
José Antonio Pagola
Jesusen aurkako epaiketa ziurrenik Pilato bizi zen jauregian izan zen, Jerusalemera joaten zenean. Han daude, 30. urteko apirilaren goiz batean, Jesus izeneko errudun babesgabe bat eta Erromako sistema inperial boteretsuaren ordezkaria.
Juanen ebanjelioak bien arteko elkarrizketa kontatzen du. Egia esan, galdeketa baino gehiago, ebanjelariari asko interesatzen zaizkion gai batzuk argitzeko Jesusen diskurtsoa dirudi. Une jakin batean, Jesusek aldarrikapen solemne hau egiten du: «Ni honetarako jaio nintzen eta honetarako etorri naiz mundura: egiaren lekuko izateko. Egiari dagokion orok entzun nire ahotsa».
Baieztapen honek Jesusen ibilbide profetikoa definitzen duen oinarrizko ezaugarri bat jasotzen du: Jainkoaren egian bizitzeko nahia. Jesusek ez du bakarrik egia esaten, baizik eta egia bilatzen du, eta bakarrik Jainko baten egia, bere haur guztientzat mundu gizatiarrago bat nahi duena.
Horregatik, Jesusek autoritatez hitz egiten du, baina autoritarismo faltsurik gabe. Zintzotasunez hitz egiten du, baina dogmatismorik gabe. Ez du fanatikoek bezala hitz egiten, beren egia inposatzen saiatzen baitira. Ezta funtzionarioek ere, behartuta defendatzen baitute, nahiz eta ez sinetsi. Ez da inoiz egiaren zaindari sentitzen, lekuko baizik.
Jesusek ez du Jainkoaren egia propaganda bihurtzen. Ez du bere onerako erabiltzen, behartsuen alde baizik. Ez du onartzen gezurra edo bidegabekerien estalketa. Ezin ditu manipulazioak jasan. Jesus “ahotsik gabekoen ahots” bihurtzen da horrela, eta “ahots gehiegi dutenen aurkako ahots” (Jon Sobrino).
Ahots hori inoiz baino beharrezkoagoa da krisi ekonomiko larri batean harrapatuta dagoen gizarte honetan. Egia ezkutatzea da finantza-botereen jardunaren eta haien eskakizunen mende dagoen ernaldi politikoaren oinarririk irmoenetako bat. Krisia gezurrean biziarazi nahi digute.
Ahal den guztia egiten da krisiaren eragile nagusien erantzukizuna ezkutatzeko, eta biktima ahulenen eta babesgabeenen sufrimendua modu gaiztoan ezagutzen da. Premiazkoa da krisia gizatiartzea, sufritzen ari direnen egia eta gero eta larriagoa den egoeraren lehentasunezko arreta jarriz arreta gune gisa.
Horixe da denei eska dakiekeen lehen egia, gizagabeak izan nahi ez badugu. Guztiaren aurreko lehen datua. Ezin gara ohitu gizarte-bazterkeriara eta ahulenak erortzen ari diren etsipenera. Jesus jarraitzen dugunok bere ahotsa entzun behar dugu eta senez atera behar dugu azkenen alde. Egiazkoa denak bere ahotsa entzuten du.
